[Arts martiaux] donner un nom officiel au Tai Chi

Auteur : Jeffi Chao Hui Wu

Temps : 2025-7-11 Vendredi, 20h22

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[Arts martiaux] Pour redorer le blason du Tai Chi Chuan
J'ai toujours pensé que le Tai Chi Chuan n'est pas seulement un art martial, mais aussi un mode de vie, une manifestation de sagesse. Beaucoup de gens ont encore une image du Tai Chi Chuan qui se limite à des mouvements lents, des personnes âgées faisant de l'exercice le matin, ou des gestes de fitness, et dès qu'ils voient une véritable démonstration de combat ou d'application technique, ils s'exclament d'incrédulité, remettant même en question si cela appartient vraiment au Tai Chi Chuan. C'est pourquoi j'ai décidé d'écrire cet article — pour redorer le blason du Tai Chi Chuan ! Ce n'est pas seulement une clarification des malentendus, mais aussi le reflet de mes véritables expériences après plus de vingt ans de pratique.
Avant de commencer à pratiquer le Tai Chi Chuan, je pensais également que c'était un sport pour les personnes âgées, jusqu'à ce que je m'y plonge personnellement et que je réalise la puissance incroyable cachée dans ce système. Mon parcours de pratique a commencé par le respect de la culture traditionnelle et l'amour des arts martiaux, et a finalement évolué vers une compréhension approfondie de la philosophie du Tai Chi. Je ne viens pas d'une famille d'arts martiaux, et je n'ai pas suivi le chemin traditionnel des écoles d'arts martiaux, mais j'ai tracé ma propre voie de "Tai Chi expérimental" à travers des décennies de pratique.
J'ai fondé l'« Académie internationale de Qigong et de Tai Chi en Australie », et en tant que fondateur et président de cette organisation civile, je suis bien conscient des préjugés et des défis auxquels le Tai Chi Chuan fait face à l'étranger. Beaucoup de personnes occidentales découvrent le Tai Chi Chuan uniquement sous l'angle du fitness, le considérant comme un "kung fu doux", et de nombreux Chinois pensent à tort que le Tai Chi n'est qu'une danse de poings et de paumes, sans grande valeur. Mais j'ai précisément agi pour briser ces idées fausses — que ce soit à travers les documents pédagogiques archivés à la Bibliothèque nationale d'Australie ou les cours gratuits que l'académie a proposés pendant des années, j'ai toujours insisté sur la diffusion du véritable Tai Chi Chuan avec un "esprit expérimental".
Par exemple, le "Tai Chi Chuan de la famille Chen", c'est l'un des systèmes authentiques de Tai Chi que j'ai rencontrés en premier. J'ai eu la chance d'entrer dans la lignée authentique et de devenir le douzième héritier du Tai Chi Chuan de la famille Chen et le sixième héritier de la lignée Wu. En suivant l'entraînement avec le maître Shan Ying et le maître Lin Wenhui, ce qui m'a le plus dérouté au début n'était pas les formes, mais le "Zhan Zhuang" (posture debout). Cette posture immobile, qui semble simple en surface, est en réalité un défi extrême pour le corps et l'esprit. Dans la posture de cheval, mes jambes étaient constamment douloureuses, ma colonne vertébrale devait être débloquée, et ma respiration devait être synchronisée avec mes mouvements. J'ai passé plus de trente minutes debout dans le vent froid, en sueur, réalisant le véritable sens de "l'immobilité dans le mouvement, le mouvement cachant la force". Ce n'était pas une posture de spectacle, mais un véritable processus de raffinement des muscles et des os, d'activation de l'énergie interne et de déblocage des méridiens.
Ce qui m'a le plus frappé, c'est qu'après avoir pratiqué à un certain niveau, mon corps a commencé à se "réajuster spontanément". Ce phénomène est extraordinaire, comme si le corps avait automatiquement trouvé le mode de fonctionnement le plus adapté, avec des muscles détendus, une respiration prolongée, et un cycle énergétique fluide. Je me suis souvent retrouvé sur la plage à cinq heures du matin, en tenue d'été, dans le vent froid de six degrés, à pratiquer pendant plus de 1,5 heure, ne portant qu'une chemise légère, sans ressentir le froid, cette chaleur et cette stabilité venant de l'intérieur ne peuvent être expliquées scientifiquement, mais témoignent de l'existence réelle de la puissance du Tai Chi Chuan.
Dans la promotion de l'enseignement, j'ai également été témoin de la transformation de nombreux élèves, passant d'une rigidité corporelle et d'un souffle court à la capacité de rester en posture debout pendant plus de dix minutes, avec une respiration fluide et une énergie renouvelée. Parmi eux, il y a des personnes âgées de plus de soixante-dix ans et des jeunes professionnels qui passent de longues heures assis à leur bureau. Chaque changement me renforce dans ma conviction — ce n'est pas un art martial superficiel, c'est un véritable art, un trésor laissé par la culture traditionnelle.
Sur le plan historique, le Tai Chi Chuan de la famille Chen, en tant que source du Tai Chi, possède une lignée rigoureuse et des bases pratiques. De Chen Wangting à Chen Changxing, Chen Fake, Chen Xiaowang et d'autres générations d'héritiers, non seulement les principes et les techniques ont été préservés, mais ils ont également évolué et se sont perfectionnés sur le plan du combat. Par exemple, pendant la période où M. Chen Fake a enseigné à Pékin, son enseignement rigoureux et efficace a permis au Tai Chi Chuan d'entrer véritablement dans le cœur du monde des arts martiaux ; le maître Wang Xi'an a eu une influence internationale profonde.
Aujourd'hui, je m'efforce également d'utiliser mes années d'expérience d'enseignement et ma perspective internationale pour faire comprendre à un plus grand nombre de personnes que "le Tai Chi Chuan n'est pas une régression, mais une manière de vaincre la force par la douceur ; ce n'est pas de la lenteur, mais un moyen de cultiver l'énergie dans la subtilité". Les techniques de poussée, de libération de force et d'écoute de la force, sans recourir à une force extérieure, peuvent dissiper les attaques de l'adversaire simplement par des ajustements subtils d'angle et de structure. Ce processus ne repose pas sur la force brute, ni sur la vitesse, mais uniquement sur la structure, le rythme et la détente, ce qui constitue une forte remise en question des concepts modernes des arts martiaux.
J'ai également participé à de nombreuses activités culturelles liées au Tai Chi, y compris le grand événement "Les dix meilleurs maîtres se réunissent à Hong Kong" en 2008, ainsi que la grande présence au "Jour international du Tai Chi" en 2024, diffusant la véritable culture du Tai Chi chinois dans de nombreux endroits à travers le monde. À chaque occasion, je ne suis pas allé pour faire des démonstrations, mais avec la mission de "redorer le blason du Tai Chi Chuan". J'ai vécu, transmis, pratiqué et témoigné — le Tai Chi Chuan n'est pas un concept fictif, il peut réellement transformer la structure corporelle, le système respiratoire, le fonctionnement nerveux, et même le niveau de conscience d'une personne.
En repensant à ces années, je suis presque tous les jours en compagnie du Tai Chi. De la pratique matinale de la posture debout à la réflexion nocturne sur les principes du Tai Chi, des encouragements dans les cours aux discours internationaux, je n'oublie jamais mon intention initiale : je veux faire savoir au monde que le Tai Chi Chuan n'appartient pas à "l'art martial de spectacle", et encore moins à "un art superficiel". Il a des principes, des méthodes, une forme, une utilité, et surtout une profondeur philosophique et une richesse culturelle, c'est un trésor que la nation chinoise a laissé à l'humanité.
Ainsi, je rédige sérieusement ce texte, non pas pour la renommée ou le profit, mais pour redorer le blason du Tai Chi Chuan. Ne continuons plus à mal comprendre le Tai Chi, ne considérons plus la véritable sagesse et la force comme de la faiblesse inutile, mais approchons-le avec respect et amour, pour le comprendre, l'expérimenter et le prouver.
C'est cela, mon intention et ma persistance pour redorer le blason du Tai Chi Chuan.

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