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[Arts martiaux] Méthode Lingzi, position debout pendant deux heuresAuteur : Jeffi Chao Hui Wu Temps : 2025-7-18 Vendredi, 15h28 ········································ [Arts martiaux] Pratique de la technique Lingzi pendant deux heures Beaucoup de gens, en entendant le terme « Lingzi », pensent qu'il s'agit de quelque chose de mystérieux ou lié à des concepts comme le qigong ou l'énergie de la conscience. En réalité, ce n'est pas du tout le cas. La technique Lingzi est un système de station debout de travail interne extrêmement rigoureux, solide et systématique, transmis personnellement par le maître Lin Wenhui. Ce n'est pas basé sur l'imagination mentale, ni sur l'imitation d'actions externes, mais sur un ensemble d'éléments comprenant des ajustements précis de la structure corporelle, une relaxation et une extension du corps entier, une coordination interne et externe, un soutien du squelette, et une respiration profonde et relâchée. Je me souviens très bien qu'après avoir terminé mes cent jours de pratique de la posture Ma Bu, le maître Lin Wenhui a commencé à me transmettre lentement cette méthode. Il a dit que la technique Lingzi ne peut pas être enseignée trop tôt ; il faut avoir suffisamment de force musculaire, une posture stable et un esprit calme pour être qualifié d'entrer dans cette phase. Sinon, tout discours sur le « Ling » deviendra superficiel. La posture Ma Bu est « stable », tandis que la technique Lingzi est « transparente ». Si vous n'avez pas la patience de vous ancrer pendant cent jours, vous ne pourrez pas comprendre les subtilités de la technique Lingzi. Alors, que pratique-t-on avec la technique Lingzi ? En termes simples, c'est un « ajustement microscopique » dans la station debout. C'est la station dans la station, une méthode profonde où « le corps contient un corps, et la posture contient une posture ». Elle travaille sur la coordination de la structure corporelle, sans se fier à la force musculaire, mais en soutenant le corps par le squelette, permettant à celui-ci d'être dans un état merveilleux de « suspendu sans s'effondrer, lourd sans tomber, relâché sans se disperser, tendu sans être rigide ». Ce n'est pas la force qui est travaillée, mais l'extension de la sensation de Qi ; ce n'est pas la force qui est générée, mais la structure qui est exploitée ; ce n'est pas la contraction qui est utilisée, mais la circulation dans tout le corps, le soutien et le retour après une relaxation extrême. Aujourd'hui, je peux pratiquer la technique Lingzi pendant deux heures sans ressentir de fatigue. Ce n'est pas quelque chose que l'on endure, mais plutôt un état où le corps entre naturellement dans un « état d'auto-stabilisation » de la structure. Au début, je pensais que deux heures seraient difficiles, mais lentement, lorsque vous ressentez vraiment le Qi qui descend dans le dantian, la colonne vertébrale vide, les épaules et les hanches qui s'ouvrent et se ferment, les genoux qui flottent, les pieds qui adhèrent au sol, et les doigts légèrement écartés, le temps n'est plus un problème. Vous ne pensez pas à « combien de temps il reste », mais vous entrez dans un état où « se tenir debout est comme être assis, comme flotter dans l'air », l'esprit et le corps unis, et sans s'en rendre compte, vous avez déjà tenu deux heures. Je sais que beaucoup de gens pourraient être surpris en voyant « deux heures de station debout » et même hésiter à essayer. Mais il est important de préciser que la technique Lingzi ne demande pas dès le départ de longues périodes, et ce n'est pas quelque chose que l'on endure. Elle se concentre sur l'alignement de la structure, le Qi qui descend et l'intention qui reste. Si vous pratiquez correctement, un quart d'heure peut être très efficace ; si vous pratiquez mal, une heure ne sera qu'une épreuve. Pour la plupart des gens qui découvrent la technique Lingzi, il est conseillé de commencer par 5 à 10 minutes. Pendant ce temps, l'accent n'est pas mis sur la durée, mais sur la compréhension de la structure : • La tête peut-elle être suspendue ? • Le dos est-il lourd ? • Les épaules sont-elles relâchées ? • Les hanches sont-elles détendues ? • Les genoux flottent-ils ? • Les plantes des pieds adhèrent-elles au sol ? Une fois ces bases établies, même en restant debout pendant 10 minutes, vous pourrez transpirer légèrement, sentir le flux du Qi et avoir l'esprit apaisé. À un certain stade, la plupart des gens peuvent tenir debout pendant 30 minutes, moment où le corps commence à entrer dans une phase d'« auto-régulation », se dirigeant progressivement vers un état de détente et de fluidité. Une heure est un seuil de rupture pour les débutants, passant de « tenir debout » à « tenir fermement et de manière fluide » ; 90 minutes est la période de stabilisation de la structure, où le mode de circulation du Qi et du sang commence à former une boucle fermée ; Deux heures, c'est l'unité de la stabilisation de la structure + la circulation stable du Qi et du sang + l'intention immobile + l'oubli du temps. Mais je tiens à souligner que la technique Lingzi n'est pas pratiquée pour atteindre un temps, mais pour rechercher une structure fluide et un Qi qui s'exprime spontanément. Si votre structure n'est pas correcte, plus vous restez debout, plus vous devenez rigide, il est temps de terminer et de vous ajuster. Sinon, peu importe combien de temps vous tenez, cela n'aura pas de sens. Les points clés de la technique Lingzi sont plusieurs : Premièrement, les épaules relâchées et les coudes tombants, la tête suspendue. La tête est comme suspendue par un fil, la langue touche le palais, la respiration est naturelle, sans forcer le Qi ni retenir sa respiration. Les épaules doivent être complètement relâchées, les coudes tombent comme des objets, sans se lever ni être rigides, les doigts s'ouvrent naturellement vers le bas, comme s'ils voulaient attraper l'air. Deuxièmement, le coccyx est aligné, la colonne vertébrale est relâchée et lourde. Toute la colonne vertébrale est comme une corde suspendue, ou comme un tuyau d'eau, vide à l'intérieur et solide à l'extérieur, permettant au souffle de descendre naturellement et de relier le haut et le bas. Si un seul maillon est rigide, toute la chaîne se brise. Troisièmement, les genoux et les hanches sont séparés, la région de l'entrejambe est vide. Ce détail ne peut être compris que par ceux qui ont réellement pratiqué à une certaine profondeur : les genoux ne doivent pas être serrés ni poussés, mais soutenus structurellement vers l'extérieur, permettant aux hanches de s'abaisser naturellement. À ce moment-là, vous découvrirez que la région de l'entrejambe semble vide mais n'est pas vide, comme un sac d'air qui peut se rassembler ou se disperser, et la pression sur les jambes se dissipe naturellement. Quatrièmement, les plantes des pieds adhèrent, en harmonie avec la terre. Le centre de gravité n'est pas une pression fixe, mais un ajustement dynamique. Lorsque la structure est bien réglée, les pieds ressentent une sensation d'« adhérence au sol », comme si vous marchiez sur l'eau sans couler, ou sur du sable sans vous enfoncer. Une fois que vous vous connectez à cette sensation, c'est comme si votre corps était uni à la terre, c'est la « sensation de l'énergie terrestre » la plus enivrante dans la station debout. Aujourd'hui, je peux me tenir debout pendant deux heures à cinq heures du matin, dans un environnement de 7 degrés avec une légère brise au bord de la mer, portant des vêtements d'été, sans ressentir le froid, mais au contraire, je me sens de plus en plus chaud et éveillé, ce qui est le véritable reflet de l'efficacité de la technique Lingzi. Ce n'est pas grâce à la chaleur générée, ni à la transpiration, mais grâce à l'intégrité de la structure, le système de « chaleur interne » du corps s'active, le sang circule, le Qi s'ouvre, et naturellement, une sensation de chaleur douce émerge de l'intérieur vers l'extérieur. Parfois, au milieu de ma pratique, je réalise soudain que ma tête est particulièrement claire, mes pensées sont très nettes, et je peux même concevoir des articles ou résoudre des problèmes tout en restant debout. Cet état n'est pas de la méditation, ni un vide, mais une tranquillité dans la clarté, avec un mouvement léger comme un flux, et l'esprit non perturbé comme une source. C'est exactement ce que la technique Lingzi apporte : « le mouvement dans le calme ». J'ai essayé de pratiquer pendant dix jours consécutifs, debout deux heures chaque matin, et le soir, je me sentais toujours plein d'énergie. Je n'ai ressenti aucune douleur musculaire, et je dormais même mieux la nuit. Pendant la pratique, il m'arrivait de trembler légèrement, ce n'était pas de la tension ni de la fatigue, mais une réaction naturelle lorsque le Qi et le sang commencent à s'activer et que la microcirculation s'ouvre. Je me souviens d'une fois où, à la fin de ma pratique, j'ai enlevé mon chapeau et j'ai découvert que le sommet de ma tête était complètement mouillé. Ce phénomène, où le Qi et le sang montent des pieds et traversent le point Baihui, est la manifestation physiologique de la technique Lingzi « qui traverse le ciel ». La technique Lingzi n'est pas une métaphysique, ni une imagination consciente, et encore moins quelque chose que l'on peut obtenir par la force. C'est une méthode scientifique de structure corporelle, une reconstruction silencieuse et profonde du corps. Ce n'est qu'en vous concentrant vraiment, sur la base de la pratique de la posture Ma Bu, que vous pourrez entrer dans le domaine de la technique Lingzi. Aujourd'hui, ma pratique matinale n'est plus une tâche, mais un plaisir. Même si le vent froid souffle à l'extérieur, dès que je me tiens debout, que le Qi circule, que mon corps s'enfonce et que la structure s'harmonise, je me sens comme soutenu par le ciel et la terre, stable, calme, fluide et clair. C'est cela, la technique Lingzi que j'ai personnellement expérimentée. Ce n'est pas un mystère transmis oralement, mais une réalité obtenue par une pratique quotidienne. Ainsi, il n'est pas nécessaire de viser mes « deux heures » comme objectif, ni de se précipiter pour imiter. La véritable technique Lingzi commence par cinq minutes de « vraie station », et non par deux heures de « résistance ». Pas à pas, une fois la structure ouverte et le Qi en mouvement, le temps sera naturellement « oublié ». Deux heures, tenir debout, sans fatigue, sans endurance, c'est la preuve. Source : http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696931 |
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