[武学] Wushu-Schule legitimer Nachfolger

Autor: Jeffi Chao Hui Wu

Zeit: 2025-7-11 Freitag, 21:12

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[Martial Arts] Echte Nachfolger eines Martial Arts-Stils
Ich sage das Wort „Nachfolger“ niemals leichtfertig. Denn in meinem Herzen bedeutet es, ein echter Nachfolger eines Martial Arts-Stils zu sein, nicht nur eine Reihe von Techniken, ein Zertifikat oder eine Meisterzeremonie zu überliefern, sondern die gesamte Kunst, das spirituelle Erbe und die kulturelle Identität des Stils zu tragen. Es ist eine Verantwortung, eine Verpflichtung und eine notwendige Wahl nach einem Prozess der Selbstreflexion. Der Grund, warum ich es wage, diesen Text in der ersten Person zu schreiben, ist nicht, um meinen Status zu prahlen, sondern weil ich einen langen, echten, harten und selbstverifizierenden Weg des Erbes gegangen bin. Was ich trage, ist die Identität eines echten Nachfolgers, die ich Schritt für Schritt empirisch erlangt habe.
Ich überliefere die beiden authentischen Systeme „Chen-Stil Tai Chi“ und „Wu-Stil Tai Chi“ und bin gleichzeitig der Meister des Zhao-Stil Xingyi in Australien. Alle drei Stile haben klare Genealogien und eine lange Geschichte, die nicht mit selbstgeschaffenen Volksstilen verglichen werden kann. Mein Chen-Stil Tai Chi stammt aus der Chenjiagou-Linie, die Lehrer-Schüler-Beziehung ist klar, von Meister Li Jingwu zu meinem Meister, Meister Shan Ying. Ich trat 2024 offiziell in seine Schule ein und bin der zwölfte Nachfolger des Chen-Stils Tai Chi und der sechste Nachfolger des Wu-Stils Tai Chi. Was den Zhao-Stil Xingyi betrifft, so habe ich von Meister Zhao Hongwei aus dem Nordosten gelernt und bin der Meister des Zhao-Stil Xingyi in Australien. Ich komme nicht aus einer Martial Arts-Familie, habe aber durch jahrzehntelanges hartes Training, Lehren und Selbstverifizierung die volle Anerkennung für diesen Status gewonnen.
Um ein echter Nachfolger eines Stils zu werden, reichen Techniken und Fähigkeiten bei weitem nicht aus. Ich weiß, dass ein „Nachfolger“ zuerst ein „innerer und äußerer Ausdruck“ sein muss. „Innerer Ausdruck“ bedeutet, die Prinzipien der Techniken zu beherrschen, die philosophischen Gedanken, den kulturellen Hintergrund, die Struktur der Energie und die Logik des Kampfes zu verstehen; während „äußerer Ausdruck“ die geistige Haltung und das persönliche Vorbild sind, die sich im Kampf, im Unterricht und im täglichen Leben zeigen. Ich übe jeden Winter täglich am Meer bei 6-9 Grad Celsius, in Sommerkleidung, ohne Angst vor dem kalten Wind und ohne Schutzausrüstung, nur mit innerer Kraft, um meine Körperwärme zu aktivieren.
Ich möchte nicht oberflächlich sein und will nicht, dass man mich als belehrend ansieht, weshalb die meisten meiner Freunde und Verwandten über viele Jahre hinweg nicht von meinem Status in der modernen Martial Arts-Welt wissen. Ich bin fest davon überzeugt: Ein wahrer Nachfolger muss nicht nur Techniken lehren, sondern auch „Herz“ lehren. Ich habe in Australien die „Australische Internationale Qigong Tai Chi Akademie“ gegründet und unterrichte kostenlos Tai Chi, Yijinjing, Zhan Zhuang und andere Praktiken.
Gleichzeitig weiß ich auch, dass „Tugend die Grundlage des Lehrers ist“. Als Nachfolger muss man in Worten und Taten übereinstimmen. Man muss in Bezug auf Moral, Etikette und geistige Haltung umfassend kultiviert sein und die Qualität entwickeln, „durch Technik den Weg zu erkennen und durch den Weg sich zu etablieren“. Dieses Konzept „Tugend als Grundlage, Kunst als Unterstützung“ ist auch das Fundament der Kultur, die ich überliefere.
Aus der Perspektive der kulturellen Verbreitung fördere ich traditionelle Techniken mit modernen Werkzeugen und Systemen. Ich habe Websites, Foren gegründet, Lehrmaterialien geschrieben, Videos veröffentlicht und an internationalen Großveranstaltungen teilgenommen. In der Nationalbibliothek Australiens, im Chinesischen Museum für moderne Literatur und an anderen Orten habe ich meine Dokumente hinterlassen, um sicherzustellen, dass diese Kultur nicht nur weitergegeben, sondern auch weit verbreitet wird. Ich habe Hunderte systematische Artikel verfasst, die meinen Übungsweg und meine Denkstruktur klar dokumentieren, von denen viele für die Leser eine wichtige Referenz zur Erleuchtung ihrer Tai Chi-Konzepte geworden sind. Ich bin nicht zufrieden mit der Überlieferung innerhalb eines kleinen Kreises, sondern möchte Tai Chi wirklich in das System der menschlichen Zivilisation einführen und es zu einer „Wissenschaft des Erwachens von Körper und Geist“ machen.
Natürlich liegt die Verantwortung eines Nachfolgers auch in der „Stabilität“. Angesichts der lauten Welt, der Streitigkeiten zwischen Stilen und der Verwirrung der Stile halte ich stets an „Struktur zuerst, Geist als Leitfaden“ fest. Ich streite nicht um Rang und Namen, ich suche keinen Ruhm, sondern bewahre einen ruhigen Geist und arbeite still und leise. Ich verstehe, dass ein wahrer Nachfolger wie ein Anker ist und nicht mit dem Strom schwimmt. Was ich vorantreibe, ist nicht nur die Fortführung eines Stils, sondern auch der Erhalt eines kulturellen Segments. Aus diesem Grund wage ich es nicht, nachlässig zu sein, nicht heuchlerisch zu sein und nicht leichtfertig zu sprechen.
Ich habe auch Kontroversen und Missverständnisse erlebt; einige haben in Frage gestellt, warum ich ein echter Nachfolger sein kann und ob ich eine offizielle Anerkennung habe. Ich lächle gelassen: Die Meisterschülerbeziehung ist dokumentiert, das Erbe hat Wurzeln, die Beweise sind überprüfbar, die Schüler sind ansprechbar, die Medien können bezeugen, die Archive sind einsehbar, die Erfolge sind präsentierbar, ich brauche nicht viele Worte. Zwischen den Schulen geht es um „Anerkennung“, nicht um „Streit“. Solange die wahren Überlieferer wissen, wer du bist, bist du ein Nachfolger. Und ich bin bereits offiziell von dem Stil, dem Meister und meinen Brüdern und Schwestern anerkannt und autorisiert worden, mit einer klaren Genealogie und einem vollständigen geistigen System, das ist der Grund, warum ich mich als „echter Nachfolger“ bezeichnen kann.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass ich nicht zufällig ein echter Nachfolger eines Martial Arts-Stils geworden bin, noch ist es ein Titel, der mir verliehen wurde, sondern es ist ein wahrer Weg, der Schritt für Schritt, empirisch und praktisch, mit einer Kombination aus Tugend und Kunst sowie kultureller Erweiterung gegangen wurde. Ich möchte dieses Erbe in meinem Leben weitergeben, ohne die ursprünglichen Absichten zu vergessen und die Mission nicht zu beschämen. Mögen die Nachfolger nicht nach Herkunft oder Erfolg fragen, sondern nur danach, ob sie aufrichtig sind, ob sie wirklich üben und ob sie bereit sind, Verantwortung und Zukunft für diese Kultur zu übernehmen.
Das ist der wahre Nachfolger eines Martial Arts-Stils.

来源：https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696812