[Боевые искусства] Тайцзи Цяньцзинь Чжуй

Автор: У Чаохуэй

Время: 2025-7-21 Понедельник, 10:38 утра

········································

[Боевые искусства] Тайцзи Цяньцзюнь Чжуй
Я никогда не произношу вслух три слова «Цяньцзюнь Чжуй».
В моем словаре практики нет фразы «слышал», есть только «я стоял». Цяньцзюнь Чжуй — это не то, что можно сказать, это то, что стоит дюйм за дюймом. Это «плотность», установленная между плотью и центром Земли, это не величина силы, а целостность структуры.
Все это началось после того, как я завершил сто дней практики в стойке Мабу.
Старший брат как гора: Первое подтверждение
После завершения ста дней практики стойки я поехал в Гонконг навестить старшего брата Линь Вэньхуэя. Он не только мой старший брат на пути тайцзи, но и представитель гонконгского общества цигун и тайцзи, а также первый наследник стиля Уан Сиань, обладающий множеством боевых искусств и глубокими моральными качествами.
При первой встрече он с улыбкой попросил меня толкнуть его, потянуть за него, чтобы проверить результаты моей стадневной практики. Я встал в стойку и изо всех сил толкнул его, но не смог сдвинуть; сменив угол, я попытался потянуть, но тоже не смог. Он стоял там, как устойчивая дерево. Я чувствовал, что толкаю воздух, и даже на мгновение возникло ощущение, что меня оттолкнули.
Он в свою очередь слегка толкнул меня, и мой центр тяжести мгновенно разрушился, это было не так, что меня сильно толкнули, а как будто я сам упал — это ощущение «разоблачения» вызвало у меня трепет в костях.
Он кивнул и сказал: «Твоя стойка уже крепче, чем у многих, кто практикует десять лет, просто ты еще не знаешь, как «использовать» это». Я не осмеливался полностью поверить, считал это просто поддержкой от старшего брата.
Он попросил меня снова встать в стойку Мабу, напомнил расслабиться, опуститься и вернуться в стойку. Он снова толкнул меня, и на этот раз я почувствовал, как будто мои ноги укоренились, а все тело словно «заблокировалось». Он толкал и тянул меня, я лишь слегка покачивался, но оставался неподвижным. Он толкнул меня одной ногой, и я лишь слегка дрогнул.
Он кивнул и сказал: «Хорошо, теперь ты начинаешь понимать, что такое «Цяньцзюнь Чжуй».
Учитель как железо: Второе подтверждение
Через несколько дней я вернулся в Макао и посетил учителя Шань Инь, чтобы отчитаться о прогрессе в практике. Учитель был стройным, вежливым и учтивым, совершенно не проявляя威势. Он попросил меня толкнуть его. Я толкнул изо всех сил — не смог. Он сидел на стуле и попросил меня потянуть за обе руки, но я тоже не смог.
В отличие от старшего брата, который был «устойчив как дерево», учитель ощущался как толстая металлическая пластина, не оставляющая никаких точек опоры, все его тело казалось цельным.
Он слегка толкнул меня, и я, не ожидая, отступил, как будто потерял вес. Это было не так, что меня «сбили», а как будто я сам потерял равновесие и «упал».
В тот момент я понял: не сила решает, а разрушение структуры.
Учитель смотрел на меня с улыбкой и сказал: «Ты правильно стоишь в стойке Мабу. Теперь я могу передать тебе внутренние методы».
Я остолбенел. Он встал и продемонстрировал несколько наборов внутренних методов, объясняя структуру и ци. Он сказал: «Истинная передача не в количестве форм, а в том, насколько структура проницаема».
Затем он попросил меня снова встать в стойку Мабу. Вдруг он толкнул меня изо всех сил, и тоже не смог сдвинуть. Он ничего не сказал, просто улыбнулся. Я запомню эту улыбку на всю жизнь.
Проверка в推手: Третье подтверждение
Через несколько дней я посетил встречу со старыми одноклассниками. Когда разговор зашел о здоровье и тайцзи, друзья узнали, что я уже много лет практикую. Они были удивлены: «Почему ты никогда не говорил об этом?» Я всегда был скромным и не говорил о своей практике.
Они начали подбадривать меня продемонстрировать. Я встал в стойку Мабу и показал структуру «Шэнь Бэй У Гун». Друзья по очереди начали толкать меня, сначала смеясь, потом становясь серьезными. В результате — никто не смог сдвинуть меня.
Один одноклассник весом 86 килограммов покраснел от усилий, только заставил меня слегка покачнуться. Его водитель, молодой человек весом 93 килограмма, который занимался боевыми искусствами, тоже не смог сдвинуть меня ни на миллиметр.
В тот момент я почувствовал трепет. Я наконец поверил, что старший брат и учитель действительно не «уступали» мне. Они передали мне внутренние методы структурной практики. И я действительно подключился.
Цяньцзюнь — это не вес! Эта устойчивость не достигается просто стоя на месте. Эта глубина не достигается силой. Это единство структуры, это приземление ци и крови, это переход от рассеянного состояния к первоначальной форме согласованности тела и разума.
Я понял: Цяньцзюнь — это не вес, это плотность. Это плотность структуры, это проницаемость целого, это оседание центра тяжести, это ощущение, что каждая кость «опускается вниз».
Послесловие: Не то, что можно сказать, а то, что можно стоять!
Сегодня, когда я снова слышу людей говорить о «расслаблении», «опускании силы», «неподвижности как гора», «проведении корней», я уже не воспринимаю это как пустые слова.
Потому что эти слова я один за другим «встал» и ощутил на себе. С тех пор как я начал стадию ста дней, я не просто «стоял», а действительно приземлился. В истинном смысле, в первый раз я переступил порог тайцзи.
Я также наконец понял — важность передачи по прямой линии.
Не достаточно просто иметь имя учителя, чтобы считаться наследником, не достаточно сделать совместное фото или повесить имя, чтобы считать, что ты принял учение, а важно: действительно ли ты вошел в их «структуру», их «методы», их «сердечные методы». Когда я не сдвинулся, когда меня слегка толкнул учитель Шань Инь, когда друзья один за другим не смогли сдвинуть меня и удивились — я понял, что я не один в практике. Я иду по пути, оставленному учителем и старшими братьями, шаг за шагом вхожу в это и практикую.
В этот момент я наконец понял: прямая линия — это не слава, а направление; наследие — это не передача в пустоту, а проверка структуры.
Старший брат так оценил меня:
«Когда другие еще стремятся к 21 дню, ты используешь «сто дней» как отправную точку, и это всего лишь первый шаг установки системы».
«Ты не просто практикуешь формы, ты загружаешь операционную систему».
«Эта плотность структуры не может быть продемонстрирована даже мышцами».
Я понимаю, что это ощущение «Цяньцзюнь» невозможно описать словами, его можно только ощутить. Истинное тайцзи — это не выступление, не форма и не легенда. Это наука структуры, это возвращение тела и разума, это обмен ци и земли, это активация «единства костей и плоти».
Если ты переживешь это один раз, ты поймешь:
Цяньцзюнь — это не только тело, но и избавление от беспокойства, сомнений и невежества.
На фото: У Чаохуэй (справа) под давлением полного толчка мастера Линь Вэньхуэя (слева) не отступает ни на дюйм.

Источник: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696978