[Боевые искусства] Сотня дней для закладки фундамента

Автор: У Чаохуэй

Время: 2025-8-01 Пятница, 5:41 утра

········································

[Боевые искусства] Сто дней закладки фундамента
«Сто дней закладки фундамента» — эти четыре слова на первый взгляд кажутся простыми, но на самом деле они содержат глубокий путь мастерства. В даосской системе практики, традиции цигун и внутреннем боевом искусстве этот этап рассматривается как порог к более высоким уровням, он является основой как для тела, так и для духа. Если основа не устойчива, то высокие здания будут стоять на песке, и о пути цигун не может быть и речи. Я, основываясь на личном опыте, глубоко осознаю его важность: в ежедневной практике стояния, медитации, регулирования дыхания и охраны дао я осознал, что значит «основа неустойчива, все методы пусты». Слово «сто» не является пустым числом, это испытание на стойкость, восстановление структуры, трудное начало единства тела и духа, это длительная борьба с инертностью, беспокойством и ложными мыслями, и каждый день нужно идти, как по тонкому льду, шаг за шагом, уверенно.
В традиционном даосизме говорится: «Переработка精 в气, переработка气 в神, переработка神 в虚», закладка фундамента — это первый шаг — переработка精 и养气. Если этот шаг не выполнен, все последующее будет пустой болтовней. Методы могут различаться, но суть сводится к трем основным:
Во-первых, стояние или медитация, используя тело как лодку;
Во-вторых, регулирование дыхания и внутреннее созерцание, используя дыхание как мост;
В-третьих, сосредоточение и углубление, используя мысли как парус.
Стояние — это не мертвое стояние, а живое; медитация — это не бездействие, а возвращение вселенной внутри тела в состояние покоя. В течение ста дней необходимо ежедневно заниматься, утром и вечером, чтобы постепенно увидеть результаты. Особенно важно стояние: в неподвижности все тело слегка дрожит, кровь и энергия движутся, меридианы пробуждаются, первые десять дней особенно трудны, ноги словно залиты свинцом, колени и бедра готовы сломаться, и все держится на одном дыхании. И именно этот «горький корень» порождает будущий «сладкий плод». К тридцатому дню, если метод правильный, часто можно почувствовать легкое тепло и напряжение в даньтянь, словно вокруг образуется энергетический шар, который не поддается контролю мысли, но приходит по зову, это и есть «энергия начала двигаться». Медитация также аналогична: позвоночник прямой, как сосна, обе руки на даньтянь, губы и язык слегка закрыты, дыхание длинное, ум собран, не стремится к беспокойству, не гонится за посторонними мыслями, со временем естественно входит в состояние забвения, словно находясь в облаках, ум как спокойная вода. Если дополнительно использовать диафрагмальное дыхание и сосредоточение на даньтянь, это поможет стабилизировать энергию и объединить внутреннее дыхание.
В традиции существует выражение «сто дней малых достижений», на самом деле это не означает, что истинное мастерство достигнуто, а лишь то, что энергетические каналы в теле начали открываться, меридианы пробуждаются, и ум начинает объединяться, что очищает путь для более глубоких практик. Если не пройти этот этап и безрассудно стремиться к силе, движению энергии и трансформации, это только навредит телу и сбьет с пути. Сто дней закладки фундамента — это также метод работы над сердцем, внешне он кажется скучным, но внутренне это практика диалога с собой, с беспокойством и желаниями.
В эти сто дней самое трудное — это не поза, не ощущение энергии, а «сохранение». Смогу ли я каждый день, независимо от погоды, занятости и мелочей, не прерывать практику? Вот в чем истинная суть «закладки фундамента». В течение прошедших ста дней практики я каждый день вставал с восходом солнца, стоял на ветру утром тридцать минут, а вечером медитировал, переживая боль, онемение, неудачи, беспокойство, сомнения... каждый этап — это порог, это трансформация. Как повар, разделяющий быка, нужно «следовать небесному принципу», истинный секрет ста дней закладки фундамента не в том, сколько套路 ты отработал, а в том, следуешь ли ты естественности, слышишь ли язык тела, видишь ли колебания сердца, чувствуешь ли прилив энергии, в конечном итоге постепенно возвращаясь к исходному состоянию.
В традиционных школах часто говорят: «Если сто дней не стабильно, не передавай истинное мастерство», что указывает на то, что этот этап является не только технической тренировкой, но и испытанием характера, духа и понимания. В таких внутренних боевых искусствах, как тайцзи и синь и, говорится: «Тренируй拳, не тренируй功, к старости все будет пустым», что подчеркивает, что без основы, как без корня у дерева, все будет лишь внешним. Сегодня многие практикующие стремятся к быстрым результатам, не заложив основу, стремятся к ощущению энергии, не достигнув спокойствия, в конечном итоге попадают в болезненные практики, теряют контроль и даже вредят себе, что вызывает печаль. Хотя сто дней закладки фундамента не имеет удивительных техник и не может похвастаться формами, это ад, который должен пройти каждый истинный практикующий. Это узкие врата к великому пути, первая ступень от мирского к самопознанию. Только твердо стоя на земле, день за днем, шаг за шагом, можно построить в сердце неподвижную гору.
После ста дней, возможно, вы все еще не сможете «бегать по стенам», но вы уже тихо обладаете более устойчивым телом, более спокойным сердцем и более ясным путем практики, и все это началось только потому, что вы испытали истинное уважение к двум словам «закладка фундамента».
1. Значение ста дней закладки фундамента
«Закладка фундамента» подразумевает создание хорошей основы, на начальном этапе практики особенно важны корректировка тела, дыхания и ума. Этот этап практики рассматривается как ключевой процесс для открытия меридианов, укрепления основы тела и гармонизации энергии и крови. Даосы считают, что если предварительная «закладка фундамента» выполнена плохо, последующие высокие уровни практики будут затруднены. Поэтому в течение этих 100 дней практикующий должен с помощью специальных методов практики заложить прочную основу для будущего повышения силы, свободного потока внутренней энергии и здоровья тела.
Сто дней закладки фундамента в основном сосредоточены на трех аспектах: поддержании здоровья тела, регулировании дыхания и спокойствии ума. Через ежедневные практики достигается состояние единства тела и духа, что в конечном итоге подготавливает к более глубоким уровням практики.
2. Методы практики ста дней закладки фундамента
Стояние или медитация: на этапе ста дней закладки фундамента наиболее распространенными методами практики являются стояние или медитация. Суть этих двух методов заключается в том, чтобы привести тело в расслабленное и стабильное состояние, способствуя естественному потоку энергии и крови внутри тела. При стоянии практикующий должен поддерживать правильную позу, расслабить плечи и погрузить энергию в даньтянь. При медитации необходимо сохранять прямой позвоночник, руки сложенные на даньтянь, расслабить ум.
Регулирование дыхания: дыхание является ключевым элементом ста дней закладки фундамента. Через глубокое, ровное дыхание помогает обеспечить свободный поток энергии и развивает внутреннюю силу. На начальном этапе практики дыхание должно быть естественным, не следует принуждать энергию опускаться в даньтянь, но по мере углубления практики можно постепенно применять диафрагмальное дыхание, ощущая движение энергии внутри тела, в конечном итоге достигая состояния «энергия опускается в даньтянь».
Обращение внимания на даньтянь: даньтянь считается местом накопления внутренней энергии, одной из целей ста дней закладки фундамента является развитие энергии внутри даньтянь. Через регулирование дыхания при стоянии или медитации можно постепенно почувствовать ощущение энергии или тепла в области даньтянь, что указывает на начало накопления внутренней энергии.
Внутреннее созерцание и спокойствие: в процессе ста дней закладки фундамента спокойствие и сосредоточенность ума особенно важны. Практикующий должен отпустить посторонние мысли, сосредоточиться на дыхании и ощущениях внутренней энергии. С помощью направляющих мыслей помогает энергии течь внутри тела, развивая состояние единства внутреннего и внешнего. Это также так называемый этап «сохранения тишины» в практике, цель которого — достичь внутреннего мира и стабильности.
3. Преимущества ста дней закладки фундамента
Открытие меридианов, содействие потоку энергии и крови: через сто дней стояния, медитации и дыхательных практик можно постепенно открыть меридианы в теле, обеспечивая свободный поток энергии и крови. Даосы считают, что проходимость меридианов является ключом к поддержанию здоровья тела и внутреннего баланса, практика в период закладки фундамента помогает устранить внутренние блоки и укрепить общее здоровье.
Укрепление базовой силы тела: через стояние и другие статические практики ста дней закладки фундамента помогает укрепить силу ног, поясницы и других основных частей тела. С течением энергии и крови, мышцы и кости становятся более крепкими, повышая баланс и гибкость тела.
Накопление внутренней силы, усиление ощущения энергии: ста дней закладки фундамента через дыхание и практику даньтянь помогает постепенно накапливать внутреннюю энергию. Практикующий в области даньтянь будет ощущать усиливающееся чувство энергии, что указывает на начальное формирование внутренней силы. Внутренняя сила является ключевой энергией для будущей практики, поэтому период ста дней закладки фундамента является важным этапом для ее развития.
Спокойствие ума, регулирование эмоций: внутреннее созерцание и медитация в ста днях закладки фундамента могут помочь практикующему регулировать эмоции, облегчать тревогу и стресс. Сосредоточившись на внутреннем, ум постепенно успокаивается, достигая единства тела и духа, что помогает улучшить эмоциональные колебания и повысить концентрацию.
Укрепление иммунной системы, улучшение здоровья тела: цигун и даосская практика часто подчеркивают гармонизацию внутреннего потока энергии и крови. Через сто дней закладки фундамента практикующий может значительно укрепить иммунную систему, улучшить функции внутренних органов и повысить сопротивляемость к болезням.
4. Важные моменты ста дней закладки фундамента
Постепенность: ста дней закладки фундамента подчеркивает постепенность, практикующий не должен слишком стремиться к краткосрочным результатам, необходимо постепенно увеличивать время и интенсивность практики в зависимости от состояния тела.
Правильная поза и дыхание: в период закладки фундамента правильная поза и методы дыхания очень важны, неправильная поза может привести к повреждению тела или нарушению потока энергии и крови. Во время практики следует обеспечить расслабленность тела и естественность дыхания.
Постоянство практики: ста дней закладки фундамента требует постоянства, время практики не должно быть слишком коротким, лучше всего поддерживать минимум 30 минут до 1 часа практики, чтобы увидеть результаты.
Регулирование настроения: в процессе практики корректировка настроения очень важна, не следует быть слишком нетерпеливым или стремиться к появлению ощущения энергии. Практика должна быть естественной и расслабленной, со временем естественно почувствуете изменения внутри тела.
«Сто дней закладки фундамента» — это ключевой этап практики, через систематическое стояние, медитацию и регулирование дыхания закладывается прочная основа для дальнейшей практики цигун, тайцзи и других. Это не только способствует здоровью тела, свободному потоку энергии и накоплению внутренней силы, но и играет активную роль в регулировании ума, эмоциональном балансе и духовном развитии. Если упорно трудиться, ста дней закладки фундамента могут заложить прочный корень для будущей глубокой практики, повысив общий уровень здоровья тела и духа.

Источник: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697089