|
|
[Экстремальные боевые искусства] Вызов ТайцзиАвтор: У Чаохуэй Время: 2025-7-30 Среда, 11:56 утра ········································ [Экстремальные боевые искусства] Вызов Тайцзи
Тайцзи не может быть использовано в реальном бою — эту фразу слышали на протяжении многих лет. Почти через каждые несколько месяцев появляются самопровозглашенные «практики реального боя», бойцы, любители боевых искусств, которые находят нечеткое видео или какого-то пожилого мастера тайцзи, выходящего на соревнование, и с высокой частотой, быстрым темпом и громким заявлением делают вывод: тайцзи бесполезно, традиционные техники устарели. Однако очень немногие действительно отвечают на вопрос: являются ли эти вызовы справедливыми? Соответствуют ли правила? Понимает ли вызовующий действительно систему и путь практики, с которой он выступает? В большинстве случаев так называемый вызов тайцзи по сути является принудительной оценкой совершенно другой структуры системы практики на основе своей собственной.
Все случаи так называемого «вызова тайцзи» почти без исключения инициируются бойцами с более высоким уровнем, лучшими физическими данными и большим опытом тренировок. Ни один из вызовущих не является новичком или спортсменом низкого уровня. Это само по себе указывает на то, что суть вызова всегда была неравным противостоянием «сильного к слабому». Если тайцзи действительно «не может драться», почему тогда нужно выставлять этих сильных бойцов на бой? Если это всего лишь «игра», почему бы не найти ровесника или новичка с сопоставимым весом для практики? Иными словами, чем сильнее вызовущий, тем больше это подтверждает, что тайцзи считается «угрозой, достойной вызова», иначе не было бы необходимости привлекать этих высококлассных бойцов. Это явление, которое игнорируется, но обладает высокой структурной проницательностью: любой вызов обязательно является признанием тайцзи; выбор вызовущего с высоким уровнем как раз подтверждает, что тайцзи никогда не воспринималось всерьез.
Если бы сегодня тайцзи не подвергался вызову, а сам тайцзи инициировал правила вызова, как бы обстояли дела? Если вызов должен проходить в рамках структуры тайцзи, нельзя использовать агрессивные методы, нельзя применять высокую скорость, нельзя использовать правила современных боевых искусств, а полностью следовать логике тренировки внутренней энергии тайцзи, например, расслабление, обвязывание, объединение и преобразование, восприятие силы, ведение и преобразование, использование намерения для управления формой, накопление силы и ее применение, использование меньшего для победы над большим, контратаковать первым... Так сколько из вызовущих смогут преодолеть самый базовый порог входа в тайцзи: стоять в позе «золотой петушонок» с закрытыми глазами в течение десяти минут, не открывая глаз и не двигаясь, сохраняя расслабленность и спокойствие? Заметьте, что эта стойка не достигается силой, а зависит от высокой внутренней саморегуляции; если это не часть многолетней практики старых мастеров, то почти никто не сможет выполнить это базовое упражнение на месте. Это не демонстрация односторонней «силы», а «физиологическая стабильная система» после тонкой настройки всего тела.
Когда все «вызовы» отказываются входить в область правил тайцзи, это не выявляет слабости тайцзи, а показывает слепую зону современного понимания боевых искусств. Поскольку вызовущий всегда оценивает тайцзи по своим ритмам и правилам, это похоже на то, как если бы марафонца и спринтера сравнивали по результатам на сто метров, а затем на основании этого отрицали бы практическую ценность марафона. Ритм и правила тайцзи — это другой «измерение», а не тот боевой ритм, который мы предполагаем.
Если бы сегодня тайцзи не подвергался вызову, а сам тайцзи устанавливал правила вызова, как бы обстояли дела? Если вызов должен проходить в рамках структуры тайцзи, нельзя использовать взрывные удары, нельзя применять высокую скорость, нельзя использовать правила современных боевых искусств, а следовать полной логике тренировки внутренней энергии тайцзи, например, расслабление, стабильность, единство намерения и духа, то сколько из вызовущих смогут продержаться минуту без ошибок? И кто сможет пройти через одно из «самых базовых порогов входа в тайцзи»: стоять с закрытыми глазами в позе «золотой петушонок» не менее десяти минут, не касаясь ногами земли, сохраняя расслабленность и спокойствие, опуская дыхание в дань, сосредоточив внимание? Обратите внимание, что это не сложное движение, а основа тайцзи, часть ежедневной практики многих старых мастеров, это комплексное тестирование, задействующее все нервы, мышцы и систему равновесия тела. Это действительно является камнем преткновения, который может отразить «мастерство».
Я многократно подтверждал это в своих тренировочных записях. Например, в «Закрытые глаза, золотой петушонок на одной ноге в течение 10 минут» я записал весь процесс стояния на одной ноге с закрытыми глазами более десяти минут, без каких-либо вспомогательных средств, расслабляя тело и опуская дыхание в стопы. В «Золотом петушонке на одной ноге в течение 23 минут» я в холодную погоду, одетый в легкую одежду, стоял на траве, в тени без помех, и продержался более 23 минут с закрытыми глазами, не двигая стопами, дыхание естественное и ровное, все тело слегка нагрето, что действительно позволяет войти в состояние слияния контроля нервной структуры и энергии фасций. «Структурный золотой петушонок на одной ноге в течение 40 минут» еще больше раскрывает глубокую ценность этого традиционного движения в современном контроле нервов и координации основных мышечных групп. Это не мелкие навыки, и не демонстрация, а тестирование стабильности высокоуровневой биологической структуры — в эту область не может приблизиться никто, кто не практикует тайцзи.
Проблема никогда не была в тайцзи, а в способе вызова. Вызов тайцзи никогда не исходил от тех, кто стоит на пороге тайцзи; они используют взрывную силу и преимущества молодости и веса, чтобы противостоять системе, которая на протяжении многих лет практикует медленные движения, основанные на расслаблении. Спринтер смеется над йогом, который не умеет бегать; боксер говорит, что стоящий в позе не отвечает ударами, и абсурдность такого вызова сразу же проявляется в другой области. Однако в области боевых искусств это легко повторяется, односторонне монтируется и раздувается, вводя общественность в заблуждение относительно боевых искусств, людей и времени. Разные школы имеют разные основные практики, разные системы имеют разные боевые измерения. А тайцзи — это высокое искусство, которое возвышает «бой» до «структурного баланса» и «управления энергией», и его так называемая «реальная битва» уже не является соревнованием боевых техник, а более глубоким управлением энергией и путем спокойствия.
Я не защищаю тайцзи. В тайцзи действительно есть много людей, которые просто практикуют пустые формы. Ложные формы, даже рассматривающие это как танец для фитнеса в парке, конечно, не могут драться. Но это не проблема тайцзи, это проблема практикующего. Точно так же, если сильный боксер не тренируется усердно и полагается только на силу удара, он тоже не будет иметь никакой боевой силы. В конечном итоге вывод только один — независимо от того, какое боевое искусство, даже если это одна школа, можно ли драться, зависит от личной практики, а не от того, какая «школа» лучше. Даже если это одна школа, есть ли стойка, есть ли энергия, есть ли внутренняя работа, практиковали ли они десять, двадцать, тридцать лет — это и есть часть окончательного вывода. Это не стремится к победе одним ударом и не стремится к непобедимости на протяжении всей жизни; это не ставит целью причинение вреда, но позволяет вам стоять непоколебимо в бурю. Это способ борьбы, а также более высокий способ жизни.
Если многие люди сомневаются — «является ли установка правил тайцзи для вызова справедливой?» — то я отвечу вопросом: а какой из всех способов вызова тайцзи когда-либо был справедливым? От продолжительности тренировок, возраста, веса, выбора техники до установки ринга, стандартов оценки, места проведения соревнований — что из этого действительно было создано для тайцзи? Даже так называемые «без правил» бои на самом деле все равно склоняются к естественным преимуществам взрывных систем, никогда не учитывая восстановление энергии и ритм структуры внутренней системы тайцзи. По сути, этот вызов уже скрывает структурную несправедливость по отношению к тайцзи. Все способы вызова тайцзи, как обезьяна, использующая камень для оценки симфонии, ограничены неверным переводом языковой системы и не могут говорить о настоящем «победе».
Современные боевые системы не могут предоставить ни одного примера 90-летнего бойца, бросающего вызов ровеснику мастера тайцзи. Это не разница в индивидуальных способностях, а суть различия в структуре системы и цели. Бой — это «быстрая победа на грани жизни и смерти», тайцзи — это «долголетие и здоровье».
Поэтому, когда все боевые системы мира не могут поддерживать способность к бою в пожилом возрасте, а тайцзи все еще может доказать, что «в девяносто лет все еще может стоять устойчиво, преобразовываться и наносить удары», то кто же не может драться?
Я многократно подчеркивал, что настоящая реальная практика тайцзи не в столкновении кулаков и ног, а в решающей структуре. Что такое структура? Это стоять устойчиво, не двигаться, быть расслабленным, но не разваливаться, быть тяжелым, но не застывать, это интеграция внутренней энергии и внешней силы, это способность предугадывать, когда ты еще не двинулся, а я уже почувствовал, когда ты еще не атаковал, а я уже преобразовал. Это и есть настоящий способ противостояния тайцзи: не в силе атаки, а в системе «непобедимости».
Все вызовы по сути заключаются в следующем: если использовать мои правила, то я непобедим! Если не можете принять систему правил тайцзи, не хотите входить в логику структуры тайцзи, не готовы в одинаковых условиях пройти самый базовый тренировочный тест, то вызов — это просто пустая болтовня. Настоящий вызов тайцзи, пожалуйста, сначала закройте глаза и стойте устойчиво десять минут, прежде чем говорить.
Настоящее противостояние тайцзи никогда не заключается в том, чтобы «сбить кого-то», а в том, чтобы «никто не мог сбить меня». Пока твой удар еще не вышел, я уже заставил тебя потерять равновесие — это и есть настоящая победа тайцзи.
Настоящий вызов тайцзи, пожалуйста, сначала закройте глаза и стойте устойчиво десять минут, прежде чем говорить. Источник: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697080 |
|